1. ¿DESDE QUE SIGLO CAMBIO SUSTANCIALMENTE EL PANORAMA DE LA EPISTEMOLOGIA Y DE LA ACTIVIDAD CIENTIFICA?
R= a mitad del siglo xx
2. ¿DE QUÉ SE TRATA LA TRADICIÓN DEL SABER CIENTÍFICO ANTERIOR A LOS SIGLOS XVII Y XVII?
R= un saber seguro y fiable, verdadero obtenido por deduccion humana, la cual es capaz de expresar el orden natural existente.
3. ¿CÓMO ES CONSIDERADA LA IDEA DE VERDAD ÚNICA ASOCIADA AL CONOCIMIENTO DEDUCTIVO, Y PORQUE FUE ATACADA?
R= dogmatica y obscurantista apartir del cientifismo del siglo XVII y fue atacada por el desarrollo de las ideas de la ilustracion, segun las cuales el saber no se basa en la mente humana sino, sobre todo en la experimentacion y la demostracion empirica
4. ¿CÓMO CONTRIBUYO DESCARTES?
R= con el discurso del metodo y que anticipa lo que sera la ciencia de la modernidad y el positivismo.
5. ¿CÓMO SE REFUERZA EL MÉTODO EMPÍRICO POSITIVISTA?
R= con las aportaciones de logica matematica (frege, rusell) abriendo la corriente del empirismo logico cuyos principios de infalibilidada parten de dos fuentes la experiencia y el metodo.
6. ¿A QUÉ SE REFIERE LA METODOLATRÍA DE MARIO BUNGE?
R= a la fe ciega en el uso del metodo cientifico y la paralela desconfianza en la capacidad de la mente humana, la cual debe prescindir de toda preconcepcion y todo valor para que la busqueda cientifica sea completamente objetiva y se mantenga en el terreno del ser y no del deber ser.
7. ¿POR QUÉ LA CIENCIA EMPÍRICA Y LÓGICA ES INFALIBLE?
R= por que ya no depende del juicio humano
8. SEGÚN ANGULO, ¿CUÁL ES UNA CARACTERÍSTICA FUNDAMENTAL DE LA RACIONALIDAD POSITIVISTA?
R= la esperanza en el poder instrumental para controlar y manipular la realidad del material
9. ELABORA UN LISTADO DE LOS CUATRO RASGOS DIFERENCIADORES DEL PENSAMIENTO POSITIVISTA
R= concepcion tecnica de la accion, conocimiento cientifico experimental
especificacion de objetivos y de resulatados concretos cuya consecucion, acorde con el conocimiento cientifico, pueda ser comprobada.
desvinculacion de toda valoracion moral acerca de como deberia comportarse la realidad
los tecnicos y expertos como poseedores de las reglas derivadas del conocimiento cientifico, son necesarias para encontrar las mejores posibilidades de medir entre los echos y la aplicacion a ellos del conocimiento.
10. ¿CUÁLES SON LOS DOS PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS PARA EL CONOCIMIENTO EDUCATIVO QUE SURGEN?
R= que la educacion como practica social pueda ser estudiada con parametros de ciencias naturales y formales y el otro por que pareseria imposible obtener una orientacion cientifica de como debemos actur para que se produzca la transformacion positiva que es consustancial e inseparable de todo acto educativo.
11. ¿QUÉ SOSTIENE KARL POPPER DENTRO DEL ESQUEMA DE LA LÓGICA FORMAL?
R= que el criterio de racionalidad de la investigacion cientifica es la constratacion de teorias en terminos de falsabilidad y no de verificabilidad como defiende el positivismo clasico.
12. ¿POR QUÉ PROCEDE LA INVESTIGACIÓN DE ACUERDO CON POPPER?
R= por conjeturas y refutaciones y no por generalizaciones de lo particular a lo general.
13. EXPLICA LO QUE DICE LAKATOS SOBRE EL FALSACIONISMO
R= esta estructura compleja incluye tanto aspectos contextuales como prescripciones e indicaciones acerca de como actuar que son propios de cada teoria
14. ¿QUÉ SON LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN?
R= las estructuras complejas que guian el trabajo cientifico con una heuristica positiva y negativa simultaneamente son los llamados programas de investigacion.
15. ¿CÓMO SE LLAMA Y QUÉ MARCO EL LIBRO DE THOMAS S. KUHN?
R= la estructura de las revoluciones cientificas, marca un hito importante en la consideracion de los aspectos sociales e historicos del conocimiento.
16. ¿DE QUÉ TRATA LA TEORÍA DE KUHN?
R= que todas las comunidades de cientificos comparten un paradigma
17. ¿DE QUÉ TRATA LA TEORÍA DE REVOLUCIÓN CIENTÍFICA DE KUHN?
R= un momento de desarrollo no acumulativo y divergente en el que un paradigma es situado por otro nuevo e incopatible con el.
18. ¿EN QUÉ ÉPOCA Y CON QUÉ AUTORES SE DIO EL CAMBIO EN LAS EXPLICACIONES DE LO EPISTEMOLÓGICO?
R= segunda mitad del siglo XX autores como stephen toulmin, jesus mosterin y egar morin.
19. ¿QUÉ SE PLANTEÓ Y QUÉ SOSTIENE TOULMIN?
R= reconstruir un sistema que explique la evolucion y pervivencia de las ideas tomando algunos conceptos del darwinismo tales como cambio gradual, nicho ecologico y poblaciones. y sostiene que las teorias son abstracciones en desarrollo historico.
20. ¿QUÉ NOCIÓN APORTO TOULMIN, Y COMO LA DEFINIÓ?
R= racionalidad como sistema inteligente y abierto adaptable a nuevas situaciones y dependiente del contexto.
21. DENTRO DE LAS APORTACIONES DE MOSTERÍN, EXPLICA LAS SIGUIENTES:
· LA RAZÓN: atributo de los seres humanos, se afirma en nuestras creencias, decisiones y acciones, pero en rigor no siempre esta presente en estas.
· RACIONALIDAD CREENCIAL Y SUS TIPOS: conjunto de creencias construidas mediante el debate libre y abierto y en una comunidad cientifica.
· RACIONALIDAD PRÁCTICA: afecta a nuestras decisiones y acciones y requiere una serie de condiciones tales como conciencia de los fines y que estos son compatibles entre si y supeditados al fin principal.
22. ¿CÓMO CONTRIBUYE EDGAR MORIN CON SU OBRA CIENCIA CON CONCIENCIA?
R= los principìos de una concepcion epistemologica elaborada desde el paradigma de la complejidad por oposicin al paradigma de la simplificacion.
23. ELABORA UN LISTADO DE LOS CINCO PRINCIPIOS QUE CONSIDERAS MÁS IMPORTANTES DE LA OBRA DE MORIN
R= ciencia universal y particular
historia de la ciencia
estrecha relacion del todo y las partes
desorden causa de la organizacion
casualidad compleja/lineal
contexto/ conocimiento
sujeto/ objeto
24. ¿QUÉ SOSTENÍA DILTHEY SOBRE LA CORRIENTE INTERPRETATIVA?
R= que la pretension de un conocimiento objetivo es comun a las ciencias naturales y a las ciencias sociales
25. ¿QUÉ ES LA COMPRENSIÓN HERMENEÚTICA?
R= practicas humanas sin renunciar a la racionalidad entiende que ser historica en todo caso.
26. ¿QUIÉN ESTABLECIÓ EL CONCEPTO DE CÍRCULO HERMENÉUTICO Y COMO LO DEFINE?
R= que el proceso de comprension humana se mueve en recorridos circulares. lo que desea comprender esta condicionado por presupuesros y juiucios del pasado pero al mismo tiempo en su deseo de conocer se apropia de lo nuevo que ha comprendido.
27. EXPLICA LAS DOS CARACTERÍSTICAS QUE TIENE LA COMPRENSIÓN PARA GADAMER
R= ontologica, modo primario de nuestra existencia como seres humanos y es universal por que esta presente en todas las actividades.
28. ¿QUÉ SON LOS PREJUICIOS Y TRADICIÓN PARA GADAMER?
R= son constitutivos de lo que somos nuestra propia historcidad.
29. ¿CUÁL ES LA CRÍTICA SOBRE EL CÍRCULO HERMENÉUTICO QUE HACEN USHER Y BRYANT?
R=es la del relativismo, ya que si bien se distingue entre prejuicios ciegos y productivos no discrimina entre comprension y equivoco. El problema se haya exacervado por que la esencia de la comprension hermeneutica es su situacionalidad.
30. ¿QUÉ SUCEDE CUANDO TRATAMOS DE ENTENDER ALGO, SEGÚN GADAMER?
R= cometemos un proceso de fusion de horizontes, el nuestro con lo que tratamos de comprender.
31. ¿CÓMO CONTRIBUYÓ EL PARADIGMA INTERPRETATIVO?
R=abre nuevas posibilidades tanto para el conocimiento de lo educativo como para la relacion entre ciencias naturales y sociales.
32. ¿QUÉ AFIRMA BERNSTEIN SOBRE LA DIMENSIÓN HERMENEÚTICA?
R= La dimencion hermeneutica es aun mas importante en las disciplinas sociales que en las ciencias naturalespuesto que se interesan en los seres humanos.
33. ¿QUÉ REFUERZA LA DOBLE HERMENEÚTICA?
R= refuerza la idea de una educacion permanente
35. ¿CUÁL ES EL VERDADERO OBJETO DEL CONOCIMIENTO? Es situarse en la sociedad y transformarla positivamente.
36. ¿QUÉ ES LA CIENCIA PARA HABERMAS? No es más que una entre otras formas posibles de conocimiento igualmente validas y verdaderas.
37. ¿CUÁLES SON LOS TRES TIPOS DE INTERESES QUE PROPONE HABERMAS? EXPLÍCALOS: técnico, práctico y emancipatorio; el interes técnico es el que nos proporciona informaciones que amplian nuestro conocimiento y dominio experto en un campo, el interes práctico nos posibilita una orientación de la acción bajo las tradicciones comunes, y el interes emancipatorio nos permite analizar reflexibos que liberan la conciencia de ideas distorcionadas y acciones coercitivas y permiten la autonomia y la libertad individual ligadas a las ideas de justicia y libertad.
38. ¿QUÉ SE TRATA DE DEMOSTRAR CON LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA?que las condiciones para establecer la racionalidad estan conectadas de un modo fundamental con las condiciones de la comunnidad y la accion libres y democraticas.
39. EXPLICA LAS CUATRO ACCIONES SOCIALES: acción teológica determinada por la relación entre medios y fines; acción normativa propia de los miembros de un grupo; acción dramatúrgica influida por el papel que se desempeña en la sociedad, y acción comunicativa entre sujetos que establecen una relación interpersonal.
40. ¿QUÉ REQUIERE LA ACCIÓN COMUNICATIVA? que unas personas esten abiertas a la censura de otras que esten en una racionalidad diferente de la propia, o que tienen una capacidad diferente para aflontar una reflexión y una comunicación crítica
